© Darius Petras Mockus, 2016 – 2026
Žyma: baltasis drakonas
Toliau pateikiama pirmo knygos "Baltasis drakonas" (2026) skyriaus prezentacija su dirbtiniu intelektu NotebookLM. Originalus tekstas rašomas be dirbtinio intelekto pagalbos, o paskui su juo interpretuojamas ir pateikiamas kaip video prezentacija. Šis eksperimentas reikalingas tam, kad vien tekstinė forma nebūtų per daug nuobodi, įvedant garsinį ir vaizdinį originalių idėjų įforminimą. Pats tekstas pateiktas ankstesniame įraše. O … Skaityti toliau 01 skyriaus prezentacija su NotebookLM
Septintame tome pavadinimu „Drakono akis“ buvo aprašytas civilizacijų medis, kuriame pažymėtos pagrindinių civilizacijų sątvarologijos, atstovaujamos keturių „Filognozijos pradmenyse“ nagrinėjamų filosofų. Kamienas yra ašinė sątvarologija, aprašanti pirmapradį sątvarą, kurio rišlys dar nesusiformavęs, sąmonės būsena laukinė, atitinkanti metaphysica naturalis gryną variantą. Šioje būsenoje sąmonės struktūra bazinė, universali, gyvūninė, neturinti išsivysčiusios asmenybės ir individualumo, bekalbė. Ašinė sątvarologija dezintegruotis … Skaityti toliau Prieš technovergovę
Filognozijos pažangos teorinio modelio esmė yra tūkstančio dalių informacinio transcendencijos ploto skalė, kurioje viena dalis prilyginama vieniems metams. Dėl to filognozijos projektas vadinamas tūkstančio metų projektu, kuris prasideda nuo juodojo drakono civilizacijos ir baigiasi baltojo drakono civilizacija. Juoda spalva reiškia, kad transcendencija uždengta, nematoma, nes sumuojamas tik nedidelis jos informacinis plotas, o balta spalva reiškia, … Skaityti toliau Paskutinysis žmogus
Pirmojo „Filognozijos pradmenų“ tomo moralės koncepcijoje išskyriau kas-centrinę ir kuo-centrinę perspektyvas, kuriose renkamasi ar subjektai atskirtini neperžengiamomis ribomis ir jeigu peržengiama – koks pagrindimas bei kokie apribojimai. Kas-centras yra vardininkinis sumatas, atskleidžiantis objektą, suteikiantis jam vardą arba pavadinimą, jį įsubjektinantis; kuo-centras yra įnagininkinis sumatas, kuris įdarbina objektą, paverčia jį įrankiu arba instrumentu, arba priemone pasiekti … Skaityti toliau Viršavimo ir bendravimo klausimas filognozijoje
A. Šliogerio „Būtyje ir pasaulyje“ pirmą kartą buvo aptarta gnostinio implanto koncepcija, kuri yra pagrindinė būties pažinimo forma, vadinama pseudotrancendentų projektavimu anapus fenomenų. Grynas, neįformintas sątvaras yra „būtis“, o pseudotranscendentų visuma vadinama „pasauliu“. Yra daug pažinimo būdų, daug matymo perspektyvų ir pseudotranscendentų rūšių, kuriais įvairiomis istorinėmis epochomis buvo kuriami pasaulėvaizdžiai. Turėjome mitologinius, religinius, maginius, filosofinius … Skaityti toliau Utopinė vizija
Filognozijos pradinė mokykla 