-
Continue reading →: Nauji dangaus šeimininkaiKol kosmologija žmogaus sąmonėje yra tik empirinė, neatitrūkusi nuo sumavimo paviršiaus, ji turi bazinį pavidalą, kuriame kalbos sluoksnis minimalus, o visa struktūra yra elementarus, vidinis sątvaro pasaulis, tiesiogiai suvokiamas vadinamąja „bendrąja jusle“, mano vadinama „bendrąja gauble“. Norint suprasti kaip vystosi tokia kosmologija, pradedant nuo paprasčiausių jos formų, reikia išskirti svarbiausius…
-
Continue reading →: Ar norime į “šviesųjį rytojų“?Natūralią tvarką puoselėjančios civilizacijos apibūdinimui naudoju pavadinimą „Dievo bažnyčia“, kurioje žmogus nesiekia perdaryti nei savęs, nei pasaulio ir tenkinasi tuo, kas duota gamtos ir prigimties. Šis principas nebūtinai teologinis, neturintis jokios konkrečios Dievo doktrinos ar teorijos, tačiau sąveikoje su aplinka besilaikantis nesikišimo ir negadinimo nuostatos. Tai, kas duota gamtos laikoma…
-
Continue reading →: Rugpjūčio atostogosPublikavus 12 tomą, kurį galima gauti šiame ir Mažvydo bibliotekos puslapiuose, tinklaraštis mėnesiui uždaromas, tai yra nebus naujos informacijos, įrašų, pranešimų. Visa sena informacija bus prieinama, taip pat knygos puslapio Knygyne. Naujas sezonas prasidės įsibėgėjus rugsėjui, nors tai nebūtinai bus susiję su nauja knyga. Pagal planą turėtų būti “Dievo bažnyčia“,…
-
Continue reading →: Nauja elektroninė knyga (2023)D. Mockus. Filognozijos pradmenys: rišlio teorija. 12 tomas. 2023 – nauja knyga, kuria užbaigiamas antras “Pradinės mokyklos“ ciklo šešetas, apimantis Archonto dalį. Pagrindinis knygos turinys buvo paviešintas tinklaraštyje, o priedas – paimtas iš 2012 – 2014 metų archyvo. Kaip rodo knygos pavadinimas, jos tema yra rišlys, žymimas DA (R), kuris…
-
Continue reading →: Jėzaus teologinė kosmologija: Dangaus karalystėKetvirta istorinė figūra, filognozijoje pasitelkiama kaip archetipinės sątvarologinės kosmologijos pavyzdys, yra Jėzaus iš Nazareto, kurio kosmologija, sutelkta prie atskiro žmogaus gyvenimo ir jo etinių priedermių, taip pat galimo apdovanojimo po mirties Dangaus karalystėje. Šiame mokyme ypač ryškūs fundamentinės sątvarologijos požymiai, nes naudoja daugybę nuorodų į pirmapradę šviesos arką, apibūdinančią pirmykštį…
-
Continue reading →: F. Nietzsche’ės egologinė kosmologija: linksmasis mokslasF. Nietzsche‘ės sątvarologinė kosmologija yra trečias variantas iš nagrinėjamų keturių, tad jame turime pamėginti surasti tai, kas ją skiria nuo ankstesnių, kuo ši sątvarologija unikali ir nepakartojama. Žinome, jog kiekvienas sątvaras turi tą pačią bazinę struktūrą, kuri yra būdinga įvairiems kitiems sątvarams, tačiau kiekviena egzistencija, jai užsikrovus informacija, ji tampa…
-
Continue reading →: D. Mockaus technologinė kosmologija: kosminė civilizacijaŠiame skyrelyje aptarsiu kitą sątvarologinės kosmologijos variantą, kuris yra D. Mockaus propaguojama „logija“, turinti „techno“ variantą. Ankstesniame A. Šliogerio kosmologijos pristatyme nurodžiau, kad jis centrine koncepcija laiko „būties mąstymą“; D. Mockaus sątvarologijoje šis principas priimamas kaip bazinis, tačiau ant jo uždedamas techninis antstatas, kuriant dirbtinės būties sluoksnį, sudaromą techninių daiktų,…
-
Continue reading →: A. Šliogerio ontologinė kosmologija: bulvės metafizikaFilognozijos doktrinoje kaip pavyzdį naudoju keturias filosofijas, kurios yra keturi standartiniai kosmologijos modeliai, tinkami aprašyti archetipines sątvarologijas. Šie filosofai yra F. Nietzsche‘ė, A. Šliogeris, D. Mockus ir Jėzus iš Nazareto. Kiekvienas jų turi savo unikalią „logiją“, kuri prote sukuria informacinės sąveikos su išorine realybe vektorių, apibrėžiantį individualią gyvenimo ir mąstymo…






