Gyvūnų rūšys gali būti suskirstytos į dvi kategorijas: į nemokančias keisti savo gyvenamą aplinką ir mokančias. Šis skirtumas yra tarp juodojo ir baltojo drakono ontologinių hologramų, apimantis tiek potencialų, tiek aktualų sąmonės aspektą. Žmonių rūšis savo istoriją Žemės planetoje pradėjo kaip juodojo drakono sąmonė, gyvenusi paprastą gyvūninį gyvenimą, bet vėliau ištobulėjo tiek, kad išmoko pažinti aplinką ir pritaikyti ją savo reikmėms. Ši evoliucija buvo tokia didelė, kad šiuo metu žmonija seniai perėjusi į baltojo drakono sąmonės tipą, kurios tikslas – maksimaliai pažinti realybę ir žmonių rūšį pakylėti iki dievūnų galimybių. Šiuo metu esame tik šio kelio pradžioje, tačiau net dabar aišku koks yra galutinis tikslas ir koks civilizacijos rezultatas: kosminės rūšies sukūrimas, visatos technologinis įvaldymas, maksimaliai pažįstant tikrovę ir padarant ją žmonių kolektyvo nuosavybe. Šio skyrelio tikslas aprašyti dvi pagrindines sąmonės / sumatoriaus būsenas, kurios sudaro du kraštutinius polius: vienas yra tas, nuo kurio raida prasideda, o kitas tas, kuriuo baigiasi.

I. Juodasis drakonas. Juodojo drakono sąmonės pagrindinė struktūra yra MS = DS, reiškianti, kad didžioji sieva sutampa, arba sumažinama, iki mažosios sievos ir mąstoma gyvūninėje sąmonėje kaip išorinis ir vidinis pasaulis, arba išorinė ir vidinė gamta. Šio principo išorinė forma yra Uroboro struktūra, sudaryta iš dvasinės sietuvos ir įstatymo. Kadangi įstatytoje dalyje atsiveria nepilna realybė, o tik sumažinta iki sumatoriaus, visa holoplastinė erdvė dalinama į atvertą ir užvertą dalį, kuri pateiktame paveiksle žymima kaip sievos D / X struktūra. D dalis yra vidinis, empirinis pasaulis, sudarantis istorijos pagrindą, kuriuo paremtas civilizacijos formavimas. X dalis yra visa metafizinė realybė, kuri kiekvienoje civilizacijoje tampa pagrindiniu orientyru, į kurį orientuota pagrindinė civilizacijos veikla, kaip garbinimo objektas arba pomirtinio gyvenimo galutinė stotelė, jeigu tikima sielos nemirtingumu ir amžinybe. Per ilgą žmonijos istoriją šis D ir X santykis buvo pagrindinis civilizacijų raidos dinamikos aspektas, įgaudavęs įvairias formas, santvarką arba žmogaus sampratą orientuojant arba šį, arba į aną pasaulį. Kol žmogus buvo technologiškai ir intelektualiai neišsivystęs, šis santykis tarp empirikos ir metafizikos buvo nekritiškas, paremtas fantazija ir spekuliacija, tačiau vis labiau vystantis intelektui ir vis daugėjant duomenų apie pasaulį, šis santykis pasidarė komplikuotesnis, iki to, kad būdavo iš viso abejojama anapusiniu pasauliu, vidinę Uroboro dalį laikant pilna realybe ir didžiąja sievą sumažinant iki mažosios sievos ontologinės hologramos. Kita vertus buvo ryškios ir priešingos tendencijos, kai dar neturint holoplastinio sumatoriaus, ši realybė buvo atskleidžiama spekuliatyviniu ir imitaciniu būdu, vaizduojant galutinį žinojimą ir apokalipsę, kuri buvo tik tikima ar įsivaizduojama, tik dedantis baltuoju drakonu diskurso arba pasakojimo priemonėmis. Tai vis dar juodasis drakonas, nes reali struktūra tik tokia, kokia buvo parodyta pradžioje, bet akivaizdus troškimas peržengi natūralios tvarkos uždėtą ribą ir atverti begalybę, ir kai kuriais atvejais tikint, jog kai kuriems „genijams“ tai pavyko.

II. Baltasis drakonas. Šio atvejo sąmonės struktūra yra priešinga pateiktai prieš tai, kurioje ne mažoji, bet didžioji sieva yra atskaitos taškas, prie kurio priartinamas mažosios sievos gylis, tai žymint DS = MS. Tai reiškia, kad baltojo drakono, arba dievūno, sąmonė išsiplečia iki viso didžiosios sievos gylio ir sumatorius rodo pilną, holoplastinę realybė, kurioje atvertos visos paslaptys, žinoma visa tiesa apie save ir kitus. Tai nėra tik tikimas arba spekuliatyvus žinojimas, bet tikra būtis ir atvertis, sudaranti sumatoriaus „vidinę“ sandarą, kuri beveik niekuo nesiskiria nuo išorinės. Todėl baltojo drakono subjektyvumas minimalus, nes visa sąmonė paremta pilnu objektyvumo inkorporavimu į protą, kuris mąsto ne jausmais ar charakteriu, bet tiesą reginčiomis, dvasinėmis mintimis, kurios apima visą absoliučią realybę. Dėl šios priežasties parodytoje chemoje D / X dalis taip pat pasikeičia, nes šie elementai susilieja į vieną holoplastinę D_H, kuri ir žymi minėtą pilną kosminę gelmės struktūrą. Tačiau empirija neišnyksta, bet tampa gyvūninių būtybiu vidiniu pasauliu, kuris įtraukia į savo vidų aplinką, ją patiria, o paskui remiantis susikurtu paveiksliuku keičia tokiu lygiu, kiek sugeba įsisavinti „metafizikos“. Raidiniu žymėjimu dievūnui ši „empirija“ atrodo taip: S_nD_S. Tai reiškia, kad, kaip sakiau pradžioje, aplinkos nemokančios keisti, Dievo globoje esančios gyvūnų rūšys yra tik vidinė sieva, kuri elgiasi instinktyviu elgesiu ir daro tik minimalų poveikį aplinkai. Tačiau kai rūšis stoja į baltojo drakono kelią ir pradeda intensyviai perdarinėti planetos gamtą, D_S išsiplečia tiek, kad prilygsta dievūno D_H, arba  holoplastinei didžiajai sievai. Kitaip sakant, rūšys šuo metu esančios dievūnų lygyje, mato kaip žemesnieji konkurentai intensyviai įsisavina metafizinį pasaulį ir ateityje ruošiasi arba mesti iššūkį seniesiems dievams, arba gražiu būdu įsilieti į Dangaus karalystės pasaulį.

Baltasis drakonas nuo juodojo drakono skiriasi tuo, kad šioje civilizacijoje empirinė ir metafizinė realybė, kuri reiškiasi kaip istorija ir mitas, susilieja į viena, viskas tampa mitu, o istorija – tik vidinė gyvūninė projekcija, kuri valdo vidinį gyvūnų rūšies pasaulį, kuris eksversijoje perkeliamas į mito erdvę kaip D_S. Imant vidinį D, kuris yra priekinė sumatoriaus dalis ir B kaip atminties informacija, elementai susilieja į vidinę istorijos programą, kuri gali turėti metafizinį civilizacijos dėmenį arba gali būti pilnai empirinis politinis projektas, paremtas tik šiuo pasauliu, aprašant išorinės valstybinės santvarkos raidą, parodančią kaip įvairiose epochose buvo organizuojami žmonės. Tai reiškia, kad dominuojant mitui ryškus santykis su anapusine realybe, žmogaus nemirtingumo ir anapusinio gyvenimo problematika, kurioje istorinio laiko klausimas – nesvarbus. Tačiau iš vidinės perspektyvos, kai mitas yra tik vidinė transcendencijos projekcija, dominuojant istorijai, ji mitą nugali, tampa pagrindiniu žiūros tašku, aprašinėjant įvairias metafizinių civilizacijų formas istorijoje, joms vystantis nuo žemiausios iki aukščiausios mokslinės civilizacijos, kuri pradeda baltojo drakono erą planetoje, D_S judant prie D_H.

Realiai galima spėti kad žmonių rūšyje šiuo metu nėra nė vieno baltojo drakono lygio dievūno, o tai reiškia, kad visi žmonės yra juodieji drakonai, kuriems galioja schemos apačioje parodyta logika. Jeigu ir bandoma įveikti D / X atskyrimą, tai tik svajonėse, jeigu ir yra pastangų kurti holoplastines teorijas, tai tik spekuliacijose ir tikėjime. Tai reiškia, kad ši būsena, jeigu žmogui ir įmanoma, tai tik po mirties arba tik po ilgo rūšies evoliucijos proceso, kuris ląstelitą sukurs tokį tobulą, kad jis pasieks dievūno lygį. Tad tai tikrai ne dabartis, bet tolima ateitis arba tik kita, anapusinė egzistencija, kuri, galima tikėti, atsivers po mirties kiekvienam žmogui. Todėl filognozija nėra baltojo drakono propagavimas, o tik teorinis modelis, kurio tikslas – atskleisti holoplastinį modelį, bet nepretenduojant į dievo vaidmenį. Pagrindinis tikslas yra žinojimas ir geresnės gyvenimo strategijos pasirinkimas, neapsigaunant fantastinėmis spekuliacijomis ir melagingomis doktrinomis, kurios galutinės būsenos siekia jau dabar, tačiau laikosi realaus dalykų padėties vertinimo, nekuria nepagrįstų vilčių. Todėl filognozijos tikslas yra informuoti, o ne imituoti galutinį rezultatą.

• Šėtono bažnyčia